El legado performático de Las Yeguas del Apocalipsis llega al Chopo

La trayectoria artística de Las Yeguas del Apocalipsis, colectivo formado por Francisco Casas y Pedro Lemebel, es revisada en el Museo Universitario del Chopo este octubre de 2026. La exposición destaca cómo el dúo utilizó el cuerpo, el travestismo y la marginalidad como herramientas de resistencia política en América Latina, desafiando las estructuras sociales establecidas durante las últimas décadas del siglo pasado.

Antes de que el performance fuera ampliamente reconocido como una disciplina fundamental en el activismo, Casas y Lemebel emplearon la provocación física para visibilizar las tensiones de la época. Su trabajo, que se alejaba de las galerías convencionales para ocupar espacios públicos, se convirtió en un referente para las generaciones contemporáneas de artistas mexicanos interesados en el cruce entre la identidad de género y la crítica al sistema.

La muestra en el recinto de la colonia Santa María la Ribera busca contextualizar estas intervenciones dentro del panorama actual de las artes visuales en México. A través de archivos, registros fotográficos y videos, los visitantes pueden observar la evolución de su estética, la cual priorizó siempre el uso del cuerpo como un lienzo de denuncia ante las injusticias sociales y la represión política.

Especialistas académicos vinculados a la UNAM señalan que la relevancia del colectivo reside en su capacidad para subvertir las normas sin recurrir a discursos complacientes. La exhibición no solo documenta su historia, sino que invita a una reflexión sobre cómo las tácticas performáticas de los años ochenta siguen vigentes en el diálogo cultural del México contemporáneo.

El Museo Universitario del Chopo mantiene sus puertas abiertas para recibir al público interesado en profundizar en esta propuesta estética y política. La curaduría sugiere que, a pesar del paso del tiempo, la potencia de las imágenes creadas por Casas y Lemebel continúa interpelando a los espectadores sobre la libertad, la diversidad y el valor de la disidencia frente a las hegemonías institucionales.